Poetik

Erschienen: 1994 bei Reclam, Ditzingen
Format: Taschenbuch. ISBN: 3150078288

Das merkwürdige Vergnügen am Tragischen
In seiner Poetik geht Aristoteles einem offenbar tief in der menschlichen Natur verankerten Phänomen nach: der Lust, die wir beim Verfolgen einer tragischen Handlung erleben. Normalerweise würden wir über uns selbst erschrecken, wenn wir Vergnügen dabei empfänden, andere ins Unglück stürzen zu sehen. Im Theater, im Kino oder beim Lesen hingegen geben wir dem Verlangen nach tragischen Geschichten hemmungslos nach. Aristoteles findet in seiner Poetik eine bemerkenswerte Erklärung für diese Tatsache: Die Tragödie ruft die schädlichen Gefühle Jammer und Schaudern hervor und reinigt uns gewissermaßen von ihnen - wie eine Impfung, die vor Krankheiten schützt. Das Vergnügen an den durch das Bühnengeschehen hervorgerufenen Gefühlen ergibt sich aus einer angeborenen Freude am Nachahmen und am Nachgeahmten. Gerade dieses Element der aristotelischen Poetik erweist sich immer wieder als aktuell, doch auch das Werk als Ganzes, das sich als erstes seiner Art wissenschaftlich der Dichtkunst näherte, überzeugt bis heute mit tiefsinnigen Beobachtungen und Denkanstößen.




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Rhetorik

Erschienen: 1999 bei Reclam, Ditzingen
Format: Taschenbuch. ISBN: 3150180066

Nachwievor lesenswert
Erstaunlich, wie aktuell manches von Aristoteles ist. Seine Rhetorik ist nach wie vor lesenswert und von praktischem Nutzen.
- volker kessler


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Nikomachische Ethik

Erschienen: 1986 bei Reclam, Ditzingen
Format: Sondereinband. ISBN: 3150085861

Zeitlose Abhandlung über Tugend, Glück, Liebe und Freundschaft
Im Rahmen des Studiums habe ich mir Aristoteles' Klassiker der praktischen Philosophie zugelegt. Die praktische Philosophie beschäftigt sich mit Moral und Ethik. Auf rund 350 Seiten nimmt sich Aristoteles' dieser an: Glückseligkeit als höchstes Gut, nach dem jeder Mensch strebt; die Definition der Tugend sowie eine ausführliche Schilderung verschiedenster Tugenden wie Mut, Mäßigkeit, Freigiebigkeit, Stolz, Sanftmut etc; desweiteren Überlegungen bezüglich einem guten Leben, oder was einen guten Menschen ausmacht; wonach man streben (Lust) und was man meiden sollte (Unlust).

Aristoteles schildert in klaren, präzisen Sätzen, ohne abzuschweifen, und bleibt immer gut verständlich. Gelegentlich auftauchende Fremdwörter oder Fachbegriffe sind im Anhang übersetzt bzw. definiert. Insgesamt ist die Ausgabe klar strukturiert und aufbereitet. Der Anhang wartet mit einem Kommentar, diversen hilfreichen Anmerkungen sowie einer ausführlichen Bibliografie auf. Zu Beginn jedes Kapitels findet sich eine kurze Zusammenfassung des Inhalts.

Die "Nikomachische Ethik" hat auch nach vielen Jahrhunderten nichts an Aktualität eingebüßt, die Abhandlung ist zeitlos, und zurecht ein Standardwerk der praktischen Philosophie.


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Der Staat der Athener

Erschienen: 1986-12 bei Reclam, Ditzingen
Format: Taschenbuch. ISBN: 3150030102

Über Verfassung und (Verfassungs-)Geschichte Athens
?Der Staat der Athener?, das Aristoteles als Author zugeschrieben wird, ist eine Schrift über die Geschichte und Verfassung Athens. In chronologischer Abfolge wird aus der Sicht des Authoren die Zeit von Solon bis zur Herrschaft der Dreißig (Ende des 7. Jahrhunderts bis 403 v.Chr.) rekapituliert und systematisch untersucht. Außerdem findet sich eine detaillierte Beschreibung der Amtsträger und Institutionen, der jeweiligen Zeit.
Man kann folgende inhaltliche Ordnung treffen: 1 Staatsordnung vor Drakon, 2 Staatsform unter Drakon, 3 Staatsform unter Solon, 4 Tyrannis unter Peisistratos, 5 Von Kleisthenes bis zum Ende der Perserkriege, 6 Übernahme der Stadtführung durch Rat des Areopags nach den Perserkriegen, 7 Sturz des Rat der Areopagiten durch Aristeides und Ephialtes


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Metaphysik

Erschienen: 1986 bei Reclam, Ditzingen
Format: Taschenbuch. ISBN: 3150079136

"Wenn auf der Erde die Liebe herrschte, wären alle Gesetze entbehrlich. " ( Aristoteles)
Der griechische Philosoph Aristoteles 384- 322 v. Chr. vertritt in seiner Metaphysik die Auffassung, dass die Ideen nicht getrennt von den Dingen, sondern vielmehr mit ihnen gemeinsam existieren. So unterscheitet Aristoteles nicht zwischen Ding und Idee, sondern zwischen ungestaltetem (formlosem) Stoff (Materie) und zweckmäßig gestaltetem schöpferischen Formprinzip. Gott denkt Aristoteles als erstes gestaltendes Prinzip, als absoluten Geist und reine Energie. Den Weltprozess fasst er als einen ewigen, zielstrebig verlaufenden Entwicklungsgang auf, auf den Gott immerfort schöpferisch einwirkt.
Für ihn ist nicht die Mathematik, sondern Physik und Biologie der Vorhof zur Philosophie, die Anschauung der Vorgänge in der Natur und der uns umgebenden sinnlich wahrnehmbaren Welt.

Die "Metaphysik" ist übrigens kein einheitliches Buch, sondern vielmehr ein Konvolut von Vorlesungsskizzen. Der Leser soll sich, ohne Rücksicht auf den Zusammenhang einzelner Teile, in jedes Kapitel wie in eine neue Vorlesung begeben. Im Mittelpunkt der Betrachtungen steht das "Etwas", dem man zwar Eigenschaften zuspricht, das jedoch selbst mehr als ein Bündel von Eigenschaften darstellt.
Etwas ist im eigentlichen Sinne, wenn es Substanz ist. Diese Substanz ist für Aristoleles das wahrhaft Seiende, welches stets unverändert und mit sich identisch bleibt. Die Substanz als Wesen eines Dings offenbart sich in der voll entwickelten Form. Jede dieser Formen sich nach einem vorgegebenen Muster, nach einem im Ding selbst angelegten Zweck. Die Form als realisierter Zweck ist das, was ein Ding zu dem macht, was es ist. So wird nach Aristoteles der Mensch erst dann zum Menschen im eigentlichen Sinn, wenn er den in ihm angelegten Zweck des Menschseins, nämlich die Fähigkeit zu rationaler und theoretischer Erkenntnis, realisiert.

Wo Stoff und Form sich berühren, entsteht Bewegung. Weil Bewegung immer ein Bewegendes oder ein Bewegtes erfodert, so muss der Anstoß von einem Bewegenden ausgegangen sein, das selbst nicht bewegt worden ist. In der Augen des Philosophen kan dies nur die reine Form ohne Stoff sein. Die reine Form allerdings ist das schlechthin Vollkommende. Für Aristoteles ist dies eine Gottheit, reines Denken, reiner Geist.

Pflichtlektüre für all jene , die sich mit der Philosophie der alten Griechen auseinandersetzen möchten.


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Politik: Schriften zur Staatstheorie

Erschienen: 1998 bei Reclam, Ditzingen
Format: Taschenbuch. ISBN: 3150085225

Sehr hilfreich
Die Textsammlung von O. Höffe enthält 12 lesenswerte Originalbeiträge (drei davon in englisch) verschiedener Autoren. Die Texte haben mir in meinem Studium sehr geholfen, den Primärtext zu verstehen.


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Nikomachische Ethik

Erschienen: 2009-02-27 bei Anaconda
Format: Gebundene Ausgabe. ISBN: 3866473664

Sehr genaue Übersetzung
Für das wissenschaftliche lesen dieses Werks, ob in Universität oder im Oberstufenkurs, ist die Gigon-Übersetzung sehr zu empfehlen. Am Ende des Buches ist sogar für jeden Abschnitt eine kleine Zusammenfassung dargelegt.


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Die Nikomachische Ethik

Erschienen: 1998-02-01 bei Deutscher Taschenbuch Verlag
Format: Taschenbuch. ISBN: 3423301260

Die Nikomachsiche Ethik - Ein Leitfaden für die Postmoderne
Circa 322 v. Chr. verfasste der griechische Universalwissenschaftler Aristoteles die Nikomachische Ethik, eine der ersten in Auseinandersetzung mit Wissenschaft und weltlicher Ordnung formulierten Ethiken. Das Werk zeichnet sich durch eine an der Formallogik orientierte sprachliche Exaktheit aus, die es ermöglicht, den Argumenten des Aristoteles Buch für Buch zu folgen.
Das in der Sprachpaxis so geläufige "rechte Maß", welches uns durch den Alltag einer von weltlichen Dingen geleiteten Gesellschaft dirigiert, rührt unter anderem von dieser Ethik.
Wenn sich die moderne (westliche) Welt einen ethischen Leitfaden sucht, dann ist sie nicht schlecht beraten, zumindest ein paar grundlegende Anstöße aus der Nikomachischen Ethik zu entnehmen.
Manchmal ist es sinnvoller einen Blick zurück zu werfen, um sich seiner selbst zu besinnen, als orienterungs- und hiflos, getarnt als esoterischer Hokuspokus in die Zukunft zu blicken.


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Nikomachische Ethik

Erschienen: 2006-01-02 bei rororo
Format: Taschenbuch. ISBN: 3499556510

Zeitlose Abhandlung über Tugend, Glück, Liebe und Freundschaft
Im Rahmen des Studiums habe ich mir Aristoteles' Klassiker der praktischen Philosophie zugelegt. Die praktische Philosophie beschäftigt sich mit Moral und Ethik. Auf rund 350 Seiten nimmt sich Aristoteles' dieser an: Glückseligkeit als höchstes Gut, nach dem jeder Mensch strebt; die Definition der Tugend sowie eine ausführliche Schilderung verschiedenster Tugenden wie Mut, Mäßigkeit, Freigiebigkeit, Stolz, Sanftmut etc; desweiteren Überlegungen bezüglich einem guten Leben, oder was einen guten Menschen ausmacht; wonach man streben (Lust) und was man meiden sollte (Unlust).

Aristoteles schildert in klaren, präzisen Sätzen, ohne abzuschweifen, und bleibt immer gut verständlich. Gelegentlich auftauchende Fremdwörter oder Fachbegriffe sind im Anhang übersetzt bzw. definiert. Insgesamt ist die Ausgabe klar strukturiert und aufbereitet. Der Anhang wartet mit einem Kommentar, diversen hilfreichen Anmerkungen sowie einer ausführlichen Bibliografie auf. Zu Beginn jedes Kapitels findet sich eine kurze Zusammenfassung des Inhalts.

Die "Nikomachische Ethik" hat auch nach vielen Jahrhunderten nichts an Aktualität eingebüßt, die Abhandlung ist zeitlos, und zurecht ein Standardwerk der praktischen Philosophie.


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Über die Seele: De Anima

Erschienen: 1998 bei Meiner
Format: Taschenbuch. ISBN: 3787313818

Bedingt empfehlenswert
Wer sich naturwissenschaftlich dafür interessiert aus was die Seele bestehe(n soll), wie sie mit dem Körper verbunden ist etc., ist mit diesem Buch auf alle Fälle gut bedient. Aristoteles beschreibt akribisch und detailreich seine und die Ansichten seiner Vorgänger zu diesem Thema, was ihm wesentlich besser und einleuchtender gelingt als die vorangehende, schier endlose Einleitung und Interpretation. Warum so verkomplizieren, was die wahren Grössen um sovieles einfacher vermitteln? Mein Interessensgebiet war es nicht, deshalb nur bedingt empfehlenswert. Wer sich dafür interessiert, darf sich auf die Texte von Aristoteles freuen.


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